نموذج 2 فرض محروس رقم 2 الأسدوس الأول (جذع مشترك)

النقطة      / 20	الإسم:........................................................ القسم:....................................................... الرقم:.........................................................	الدورة	مادة	مؤسسة
		الأولى	الفلسفة	وادي العبيد التأهيلية

فرض محروس رقم 2 الدورة الأولى

عرف ما يلي:

شوبنهاور............................................................................................................................................................................................

الحقيقة................................................................................................................................................................................................

الشك..................................................................................................................................................................................................

العلم.....................................................................................................................................................................................................

العقلنة.................................................................................................................................................................................................

املأ الجدول التالي بذكر دوافع التفلسف حسب كل فيلسوف والتعبير عنها

	جون بيير فرنان
	برتراند راسل
	ديكارت
	كارل ياسبرز
	شوبنهاور

 أجب بصحيح أو خطأ مع التعليل (كل إجابة بدون تعليل تعتبر خاطئة، وكذلك إذا تناقضت الإجابة مع التعليل):

يؤكد نيتشه على أن هناك وجودا للحقائق:........................................................................................................................................

من شروط الدهشة أن يكون العالم أبديا وخاليا من الألم:............................................................................................................

يعتبر برتراند راسل فيلسوفا حداثيا:..................................................................................................................................................

الشك المذهبي هو الشك الذي تكون غايته بلوغ الحقيقة.......................................................................................................

تستطيع الفلسفة إقامة معارف مطلقة..................................................................................................................................................

اشرح مضمون العبارة التالية عبر ذكر صاحبها وسياقها في الدرس وشرحها:

"إن أحكاما مطلقة كثيرة تمنعنا من بلوغ الحقيقة"

........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

نموذج رقم 2